Embryonala stamceller håller löftet för nya behandlingar, men deras användning i experimenten är föremål för en livlig debatt. I olika stater studien av embryonala stamceller regleras på mycket olika sätt. Försök att nämna detta ämne under ett samtal i en slumpmässig företag i baren eller på tåget - och synpunkter från vissa delar. Men vad exakt är argumenten i denna debatt, och varför den här debatten är så svårt att lösa?
Etiskt dilemma
Embryonal stamcellsforskning är ett etiskt dilemma som tvingar oss att välja mellan de två moraliska principer:
- Skyldighet att förebygga och lindra lidande;
- Skyldigheten att respektera och värde mänskligt liv.
När det gäller embryonal stamcellsforskning samtidigt följa omöjliga båda principerna. För att erhålla cellerna, är det nödvändigt att förstöra embryot i de tidiga utvecklingsstadierna. Detta innebär - dödande av eventuella mänskligt liv. Men experiment med dessa celler kan leda till upptäckten av nya behandlingar som kommer att underlätta lidande för många människor. Så vad är den moraliska principen i denna situation bör vara en fördel? Svaret på denna fråga beror på hur vi ser på embryot. Har den status hos individen?
Den moraliska status av mänskliga embryon
Statusen för det mänskliga embryot - ett mycket kontroversiellt och svårt ämne.
I ett embryo har full moralisk status från befruktningsögonblicket
Denna punkt är begränsade i vad vi kan betrakta embryot som en person, eller bara som en potentiell människa. Kriterierna för vad som i detta fall - är en man med mycket vaga, och olika människor har sina ögon på det.
Argumenten för hela moraliska status från befruktningsögonblicket:
Barns utveckling från ett befruktat ägg är en kontinuerlig process och alla försök att ange när embryot blir en människa, är villkorad. Den humana embryo i embryonal utveckling av en människa, på samma sätt som ett barn är en människa i linda. Även om detta inte är embryot har karaktären av en person, kommer det att bli en person och han förtjänar tillbörlig respekt.
Argument mot:
Embryot i ett tidigt utvecklingsstadium är ännu inte implanteras i livmoderväggen och har en psykologisk, känslomässiga eller fysikaliska egenskaper som vi förknippar med personen. Därför kan det inte vara intresserade av försvaret, och vi kan använda den till förmån för patienter, som är människor.
Embryot kan inte utvecklas till ett barn, om det placeras i kvinnans livmoder. Att utveckla de behöver hjälp utifrån. Även med sådan omsorg, sannolikheten för att embryot används för artificiell insemination, framgångsrikt utvecklas till ett foster, och sedan - i ett barn låg. Det skulle kunna bli en person kan inte behandlas på samma sätt som de som redan är män.
Det finns en tidsgräns - 14 dagar efter befruktningen
En del människor tror att det mänskliga embryot måste skyddas från fjortonde dagen efter befruktningen, eftersom:
- Efter 14 dagar, kan embryot delas för att ge upphov till utveckling av en dubbel (eller fler potentiella barn). Fram till dess, kanske dela; Dessutom kan inom 14 dagar efter embryoutvecklingen generellt upphöra.
- Före fjortonde dagen i embryot är inget centralt system, och därmed sinnena. Om vi kan ta organ från patienter vars hjärna har dött, och använda dem för transplantation, är det möjligt att använda embryon som ännu inte har utvecklat nervsystemet.
Befruktning - är en process, inte en händelse som händer i ett ögonblick. I de tidiga stadierna av embryonal utveckling av framtida identitet har inte fastställts.
Statusen av embryot ökar som den utvecklas
Embryot förtjänar ett visst skydd från det ögonblick att befrukta ägget, och hans moraliska status ökar när han blir mer mänsklig.
Argument för denna uppfattning:
Det finns flera stadier av utveckling, som kan associeras ökning av moralisk status:
- Implantation av embryot i livmoderväggen omkring sex dagar efter befruktningen.
- Börja i utvecklingen av det centrala nervsystemet - i cirka 14 dagar.
- Den fas i utvecklingen av fostret
Fostrets utveckling - vecka efter vecka
När han kunde överleva vid för tidig födsel.
- Födelse.
Om livet avbryts, är denna händelse utvärderas på olika sätt, beroende på vilket skede av utvecklingen av detta hände. Det befruktade ägget förtjänar mindre skydd än ett mänskligt foster eller ofödda barn. Mer än hälften av alla befruktade ägg dör av naturliga orsaker. Det är sådana förluster är en del av den naturliga processen, då användningen av ett visst antal embryon för stamcellsforskning
Stamceller: på kanten av skandalen
Vi bör inte bli störd.
Argument mot:
Vi skyddar liv och intressen en person inte är från synpunkt samhället och universum, men eftersom de är det är viktigt för den personen. Oavsett moraliska status det mänskliga embryot inte har vår synvinkel, det liv han lever, har ett värde för honom.
Om vi bedömer moraliska status embryot på grund av sin ålder, då vi gör godtyckliga beslut om vem som är mänskligt. Till exempel, om vi säger att bildandet av det centrala nervsystemet innebär att embryot har blivit en människa, har vi fortfarande ingen rätt att dra slutsatsen att patienten har förlorat nervcellerna på grund av stroke
Stroke - en allvarlig hjärnskada
Han blev människa mindre än tidigare.
Om vi inte är säker på om ett befruktat ägg anses vara en person eller inte, vi får inte förstöra det. En jägare inte skjuta om han inte kan säga säkert vem han tog sikte - en hjort eller en person.
I allmänhet, har embryot ingen moralisk status
Embryo - är ett organiskt material, vars status är inte annorlunda än någon del av den mänskliga kroppen.
Argument för denna uppfattning:
Det befruktade ägget är bara en del av den mänskliga kroppen, så länge som den inte utvecklas, så att den kan överleva utanför den. Den enda anledningen till att blastocysten förtjänar särskild behandling är att det tillhör någon annan. Genom att förstöra blastocysten innan den implanteras vi inte skada henne, eftersom hon inte har övertygelser, önskningar, förväntningar och mål som kan vara skadliga.
Argument mot:
Isolera stamceller från ett embryo belägen i ett tidigt utvecklingsstadium, vi bidra till att förhindra normal utveckling. Detta innebär att han inte kan bli personen var - en människa.
Forskning på embryonala stamceller och religion
Olika religioner visa status för det mänskliga embryot på olika sätt. Till exempel, romersk-katolska, ortodoxa och konservativa protestantiska kyrkan anser att embryot har status som en person från befruktningsögonblicket
Conception, äggstocks cykel, gödsling och genetik ett barn
Och någon studie av embryon bör förbjudas. Anhängare av judendomen och islam är överens om behovet av att hjälpa människor som redan lever och tror att embryot inte är fullständiga mänskliga rättigheter till 40 dagar av utveckling, så att de får en del forsknings embryon.
